بسم اللّه الرحمن الرحيم ربّ سهّل « 1 » [ مقدمة أبي الفضل أحمد بن محمد الميداني : ] الحمد للّه ربّ العالمين ، وصلواته على محمّد وآله الطاهرين الطيّبين « 2 » . قال الشيخ . . . أحمد بن محمد الميداني « 3 » : هذه غرر ألفاظ انتقيتها مما عندي من كلام القاضي أبى أحمد منصور بن محمد الأزدىّ الهروىّ - رحمه اللّه « 4 » - وجعلتها عشر رسائل في عشرة أنواع ، وضمّنت كلّ رسالة منها ألفاظا تستعمل في ذلك النوع ، فجمعت في باب « الشوق » مثلا محاسن ما صدّر به كتبه ، وفي باب « الشكر » ما ينخرط في سلكه ويذهب مذهبه ، وكذلك في سائر الأبواب إلى آخر الكتاب ، وسمّيته : « منية الراضي في رسائل « 5 » القاضي » ، وهي عشرة أبواب « 6 » : الباب الأوّل : في التهاني . الباب الثاني : في الشكر . الباب الثالث : في الممادح « 7 » والأثنية « 8 » . الباب الرابع : في الشوق والحنين . الباب الخامس : في العتاب والاستبطاء . الباب السادس : في الشكوى والاعتذار . الباب السابع : في العيادة والتعزية . الباب الثامن : في المداعبة والمطايبة . الباب التاسع : في الأوصاف والتشبيهات . الباب العاشر : في التصديرات والأدعية .

--> ( 1 ) ورد « رب سهل » في ل فقط . ( 2 ) د : « وأصلى على نبيه وعلى آله » موضع « صلواته . . . » وترك ل : « الطيبين » . ( 3 ) هذه العبارة من د ، وموضع النقط حروف مطموسة لا يمكن قراءتها ، ولعلها كلمة : « الأديب » . ( 4 ) لم يرد الدعاء في د . ( 5 ) ل : « برسائل » . ( 6 ) ل : « وهي . . . » متروك . ( 7 ) كذا في م - الممادح ما يحسن من الأخلاق - والذي في ل ، د : « المدح » . ( 8 ) لم أجد هذا الجمع في المعاجم اللغوية التي اطلعت عليها - وفي د : « والثناء » ، وهو ما تصف به الإنسان مدحا أو ذما ، والأكثر استعماله في المدح - انظر : لسان العرب ( ثنى ) 18 / 134 .